Von Yehuda Teichtal, orthodoxer Rabbiner in Berlin, gibt es in der Jüdischen Allgemeinen einen ansprechenden Text über das kleine hebräische … Mehr
Kategorie: Gebete und Segen
„DU HERR, mein Gott“ – ein NAMENSgebet: „Und doch geschehen Dinge um mich herum, die ich mit Deinem NAMEN nicht zusammenbringen kann“
DU HERR, mein Gott DU HERR, mein Gott,Hineni – hier bin ich,DU kennst mich beim Namen.DIR bin ich nicht egal,wenn … Mehr
Augustinusʼ Dank für die Schöpfung aus seinen Bekenntnissen (Confessiones): „Wir sehen die Lichter darüber glänzen, die Sonne dem Tage genügen, den Mond und die Sterne die Nacht trösten und durch dieses alles die Zeiten bezeichnet und ausgedrückt.“
Dank sei dir, Herr Von Augustinus In Augustinusʼ Bekenntnissen (Confessiones) findet sich ein wunderschöner Dank für die Schöpfung entlang den … Mehr
„Dir stimme ich zu, mein Herr und mein Gott“ – ein Gebet als Lobgesang
Dir stimme ich zu, mein Herr und mein Gott Dir stimme ich zu,mein Herr und mein Gott. Groß und wunderbar … Mehr
Wie gegenständliche Segnungen (Realbenediktionen) in der evangelischen Kirche angebracht sind. Von der Pastoralen Einführung zum katholischen Benediktionale lernen: „Was Segnungen im biblischen Verständnis vorsehen, ist der gotteslöbliche Einbezug von Gegenständen wie auch von Personen in die göttliche Heilsökonomie. Anstelle einer magischen Kraftübertragung wird das Gesegnete in seiner Gottesverbindung heilsam wahrgenommen, so wie dies ja mit den Berachot (Lobsprüchen) jüdischerseits praktiziert wird. Wer dennoch meint, einen gegenständlichen Lobpreis-Segen ablehnen zu müssen, sollte konsequenterweise folgendes Tischgebet auf den protestantischen Index setzen: ‚Vater, segne diese Speise, uns zur Kraft und Dir zum Preise. Amen.'“
Wie gegenständliche Segnungen (Realbenediktionen) in der evangelischen Kirche angebracht sind. Von der Pastoralen Einführung zum katholischen Benediktionale lernen „Danach von … Mehr
Martin Luthers Auslegung des aaronitischen Segens 4.Mose 6,22-27 (Der Segen, so man nach der Messe spricht über das Volk, 1532): „Die Sonne erwärmt und treibt allerlei Gewächse und Früchte, bis sie alles reif und vollkommen macht. So spricht hier der Segen auch uns zu, dass Gott uns nicht allein mit dem Wort der Gnade helle scheinen und uns durch Vergebung der Sünden und dem Erweis seiner Gunst gegen uns fröhlich machen wolle.“
Nein, Luthers Kleinschrift „Der Segen, so man nach der Messe spricht über das Volk“ von 1532 ist alles andere als … Mehr
Dietrich Bonhoeffers „Das Gebetbuch der Bibel. Eine Einführung in die Psalmen“ von 1940 (vollständiger Text): „Nur in Jesus Christus können wir beten, mit ihm werden auch wir erhört.“
Dietrich Bonhoeffers Einführung in die Psalmen, 1940 unter dem Titel „Das Gebetbuch der Bibel“ im MBK-Verlag, Bad Salzuflen erschienen, ist … Mehr
Martin Luthers Auslegungen des aaronitischen Segens (4.Mose 6,22-27) von 1532: „Gleich als wenn die Sonne wohl hübsch und fein aufgeht, fröhlich scheint und lieblich leuchtet, und doch ein Gewölk und Ungewitter sich wider sie erhebt und ihr den Schein nimmt, dass man keine Sonne mehr sieht, und ist, als wolle sie versinken und sich das Ungewitter überwinden und unterdrücken lassen. Dann mag man wohl zur Sonne sagen: Halte fest, liebe Sonne, und lass dich nicht von den Wolken und vom Wetter unterdrücken. Lasse den Tag nicht zur Nacht machen, sondern erhebe dein schönes Licht über alle Wolken und das Wetter und erhalte uns den Tag, dass nicht die Wolken und das Wetter mit ihrer Finsternis den Sieg behalten, sondern du mit deinem schönen Lichte obsiegst und die Oberhand behältst.“
„Der Segen, so man nach der Messe spricht über das Volk, aus dem vierten Buch Mose, Kapitel 6“ heißt die … Mehr
Eugen Rosenstock-Huessy über den Segen: „Wir Menschen segnen Gott. Das Benediktus geht nicht nur von Gott auf uns zu, sondern in der Kraft unserer Wortes geben wir ihm den Segen zurück.“
In ihrem Buch „Theologie des Segens“ hat Magdalene Frettöh darauf hingewiesen, dass in der Bibel ein wechselseitiges Segnen zwischen Gott … Mehr
