„Ich habe nicht Recht“ ist für Christen der Grundsatz menschlicher Selbstgewissheit. Eine wahrhaft paradoxe Aussage, die auf den ersten Blick … Mehr
Kategorie: Religionsunterricht
Was ist der Mensch? Theologische Anthropologie im Anschluss an Psalm 8
Was ist der Mensch? heißt die Frage, die es in sich hat. Von der Definition des Menschseins hängen innerhalb der … Mehr
„An Stelle einer hermeneutischen Transformation der Botschaft tritt die narrative Invitation in das Evangelium“ – Zu Dietrich Bonhoeffers Plädoyer für ein religionsloses Christentum bzw. für eine nicht-religiöse Interpretation biblischer Begriffe
Dietrich Bonhoeffers Plädoyer für ein religionsloses Christentum bzw. für die nicht-religiöse Interpretation biblischer Begriffe, der er 1944 in Briefen an … Mehr
„„Weltdienst“ und „Menschendienst“ werden im Alten Testament in den Rang des „JHWH-Dienstes“ erhoben“ – Alfons Deissler über das Ethos des Alten Testaments
Ethos des Alten Testaments Von Alfons Deissler Grundlegung Religionsgeschichtlich wird die „Existenz Israels vor JHWH“ mit Recht als „ethische Religion“ … Mehr
„JHWH ist zwar der Unfaßliche und damit der als selbst alles Umfangende einfachhin Unumfangbare, aber er ist niemals das Unendliche, das Umfassende im Sinne eines absolut unbestimmbaren ‚Es'“ – Alfons Deissler über die Grundbotschaft des Alten Testaments
»Ich gestehe es gerne: Ich habe Alfons Deissler verehrt, und halte ihn für eine der ganz großen Gestalten unseres Fachs … Mehr
„Aus dem Bilderverbot und dem Verständnis des Menschen als Gottesebenbild fließt die ethische Forderung, jeden Menschen gleich zu achten“ – Markus Witte über den Dekalog (Zehn Gebote)
Ein schöner, knapper Lexikonartikel über den Dekalog, also die Zehn Gebote, stammt von Markus Witte aus dem Taschenlexikon Theologie und … Mehr
Dramatische Wahrheit – warum das Evangelium weder papageien- noch ingenieurstheologisch zu fassen ist.
Das ist ein Geschenk des Religionsunterrichts, wenn kritische Schülerinnen- und Schülerfragen gemeinsame Erkundungsgänge in der christlichen Lehre wider eine Papageientheologie … Mehr
Wer die Theodizeefrage selbst stellt, sitzt am Schreibtisch oder auf der Schulbank. Sind Menschen vom Leiden selbst eingeholt, klagen sie, verbittern, schweigen oder beten
„Ist Gott dann nicht ungerecht, wenn er zürnt?“ (Römer 3,5) Die Frage nach der Theodizee – die Rechtfertigung Gottes angesichts … Mehr
„Die Sprache der Gewalt entstammt dem politischen Druck, aus dem der Monotheismus gerade befreien will“ – Jan Assmanns „Monotheismus und die Sprache der Gewalt“
Jan Assmanns „Mosaische Unterscheidung“ als Grundlogik des Monotheismus bestimmt nun seit 20 Jahren die Diskussion um das Gewaltpotential von Religionen. … Mehr
