Kategorie: Ethik des Evangeliums

Eberhard Jüngel, Menschwerdung des Menschen (1984): „Ein freier Herr über alle Dinge und niemanden unter­tan ist nur der der seinerseits befreiend wirkt. Wer nicht befreiend wirkt, ist auch selber nicht frei und also untaug­lich zum dominium terrae. Er würde das dominium zum imperium pervertieren. Imperiale Machtausübung aber ist verfehlte Herrschaft. Sie verkennt, dass der wahre Herr nicht ausbeutet, sondern beschützt und bewahrt, was sein eigen ist. Nicht zufällig kennt der Psalmist Gott den Herrn als den Hirten. Analog hat der Mensch die Hirtenfunk­tion seiner Herrschaft wiederzuentdecken. Als »Hirte des Seins« ist er zur Herrschaft auf Erden befugt und berufen. Und wo immer Herrschaft zur Diktatur, dominium zum imperium pervertiert wird, da hat der Christ die Herr­schenden kritisch an Gottes Herrschaft und Reich zu erinnern, in dem sich »Stecken und Stab« niemals gegen die von ihm Beherrschten richten.“

Menschwerdung des Menschen Von Eberhard Jüngel »Ich werde die Heiligkeit des Papstes ehren, aber die Heiligkeit Christi und der Wahrheit … Mehr

Karl Steinbauer, Predigt über Psalm 119,105 am Deutschen Luthertag (November 1933): „Wir stellen die Zustände unserer Zeit ins Licht des Evangeliums. Wenn du das Politik heißt, dann treiben wir Politik, – sogar Weltpolitik im weitesten, tiefsten Sinne; denn alle Geschichte, alle Politik, die Weltpolitik vor allem, entscheidet sich an Christus! Und diese Politik zu treiben, darauf aufmerksam zu machen, das lasse ich mir als Prediger Jesu Christi nicht nehmen und verbieten und kann es nicht! Wir dürfen nicht schweigen, wir können nicht schweigen. Es ist nötig, bitter nötig, dass man einmal gerade und frei und Deutsch herausrede, dass auch die Christusgegner wissen, mit wem sie’s zu tun haben. Wir stehen in einer Zeit, die viel, viel ernster ist als die meisten es sich träumen lassen. Wir sind nicht überm Berg und wenn es so weitergeht, dass man führender Seite mit dem Christentum ganz offensichtlich Schindluder treiben zu können glaubt, dann kann’s wohl sein, dass wir sehr bald ganz drunten sind. Denn Gott läßt sich nicht spotten! Und deshalb protestieren wir heute laut und bekennen uns aufs neue zum reinen, freien, wahrhaftigen Evangelium von Jesus Christus.“

Predigt über Psalm 119,105 am Deutschen Luthertag 1933 Von Karl Steinbauer Liebe Gemeinde! Auf allen evangelischen Kanzeln in ganz Deutschland … Mehr

Eberhard Jüngel über das Salz und die Kirche: „Die Christengemeinde ist das Salz der Erde, indem sie durch ihre Existenz der politischen Welt bezeugt, was diese in Wahrheit ist: nämlich mit Gott versöhnt, und was sie in Wirklichkeit sein könnte: nämlich in und mit sich selbst versöhnte Welt, gerade so aber politische Welt. Der christliche Glaube ist in dem doppelten Sinne Salz der Erde, dass er dieser vehement die Treue hält, dass er für ihre Erhaltung sorgt und dass er dabei eben die irdische Eigenart der Erde, die weltliche Eigenart der Welt und also auch die politische Eigenart des politischen Lebens zur Geltung bringt.“

Über das Salz und die Kirche Von Eberhard Jüngel Salz ist nun freilich kein Lebensmittel, das man um seiner selbst … Mehr

Hans G. Ulrich über christliche Ethik und die Aufgaben theologischer Ethik (1986): „Mit der dogmatischen Aussage vom zuvorkommenden Handeln Gottes ist auch der Begriff der Freiheit gedacht worden. Freiheit wird in der reformatorischen Theologie als Freiheit von solchen Werken begriffen, durch die sich der Mensch seiner Lebensgrundlage zu vergewissern sucht und dabei Gott, seinen Nächsten und die ihm zugehörige Welt aus dem Blick verliert. Freiheit ist daher auch an die Erkenntnis der Not des Nächsten gebunden und damit überhaupt an Erkenntnis. Umgekehrt gilt, dass der Mensch zu solchem vernünftigen Erkennen befreit werden muss.“

Christliche Ethik Von Hans G. Ulrich I. Zur Geschichte der christlichen Ethik 1. Zur Forschungslage Die Geschichte der christlichen Kirche … Mehr

Der neue US-Senator Adam Hamilton über das Erlösungswerk Christi: „So gesehen ist das Kreuz ein göttliches Drama, eine fleischgewordene Predigt, Gottes Wort an die Menschheit – ein Wort, das die Kraft hat, uns zur Umkehr zu führen, zum Bewusstsein der Kostbarkeit von Gottes Gnade, zur Annahme, dass unsere Sünden wahrhaftig vergeben sind, und zur Erkenntnis der Tiefe von Gottes Liebe. Christus gibt sich hin, um für unsere Sünde zu sühnen, nicht als eine Art juridische Transaktion, sondern als Akt selbstloser Liebe, indem er sich für uns darbringt, damit wir durch seine selbstlose Liebe gerettet werden.“

Das ist die Nachricht der Midterm Elections – ein Methodistenpastor, Adam Hamilton, hat das Rennen in Kansas gemacht und zieht … Mehr

Ulrich Simon über eine Theologie nach Auschwitz (A Theology of Auschwitz, 1967): „Die radikale Natur der modernen Erfahrung verzweifelt beinahe an einer verbalen Definition der Gottheit. In Auschwitz stößt die gänzliche Andersheit Gottes, verborgen und unermesslich, nicht länger mit der Offenbarung des Einen zusammen, der nahe, liebend und in den Bedrängnissen des Menschen bedrängt ist. Die Wissenschaft vom Kreuz gibt der unendlichen qualitativen Unterscheidung zwischen Gott und Mensch eine neue Schärfe, indem sie den Schöpfer des Universums als das Lamm des Opfers akklamiert.“

Über eine Theologie nach Auschwitz (A Theology of Auschwitz, 1967) Von Ulrich Simon Ulrich Simon (1913–1997) war deutsch- bzw. jüdischstämmiger … Mehr

Gerhard Jacobi, Predigt zu Apostelgeschichte 10,42–43 (1935): „Ob wir nicht als Bekennende Kirche schon zu lange geschwiegen haben, wo wir hätten reden sollen? Um uns eine Flut von Worten, Reden, Schriften, die gegen Gott gerichtet sind, Gott beleidigen, Gottes Ehre antasten. Durch Schweigen der Kirche werden Tausende und Millionen Menschen in den Abfall von Gott geführt. Je mehr wir schweigen, desto größer der Abfall und desto mehr Schuld bei uns. Eine Kirche, die nur innerhalb ihrer vier Wände Christus verherrlicht, ist nicht Zeugin.“

Predigt zu Apostelgeschichte 10,42–43 (1935) Von Pfarrer Gerhard Jacobi, Berlin, Präses der Bekenntnissynode Berlin-Brandenburg „Jesus Christus hat uns geboten, zu … Mehr

Rolf Rendtorff über Helmut Gollwitzer. „Gekrümmt vor dem Herrn – aufrecht im Klassenkampf“: „In Berlin wird nun der ‚politische Theologe‘ Helmut Gollwitzer in das viel­fältige Geschehen der sechziger und siebziger Jahre hineingezogen – genauer: er stellt sich ihm, er nimmt die ihm darin begegnenden Herausforderungen an; Berlin und die FU prägen ihn und seine Theologie (gewiß nicht ausschließlich, da­zu ist er viel zu sehr Theologe), und er prägt sie an seinem Teile mit. Daß dieser Teil oft nicht gering war, zeigt sich beispielhaft darin, daß er es war, der im Juni 1967 die Gedenkrede vor der Überführung des Sarges von Benno Ohnesorg nach Westdeutschland hielt. ‚Keiner hatte wie er eine solche breite Anerken­nung, und an diesem Christen und Radikaldemokraten kam niemand vorbei‘, schrieb Rudi Dutschke später dazu.“

Helmut Gollwitzer. „Gekrümmt vor dem Herrn – aufrecht im Klassenkampf“ Von Rolf Rendtorff Links zu stehen schien Ehrensache „Ich bin … Mehr

Wilhelm Freiherr von Pechmann, Evangelisches Christentum in lutherischer Ausprägung (1926): „’Ich glaube, daß mich Gott geschaffen hat.‘ Wozu? Dass ich ein Werkzeug Seines heiligen Willens sei, unbedingt tauglich, unbedingt willig in freiem, freudigem Gehorsam. Unablenkbar wie die Magnetnadel ihren Pol, so sollte unser Wille den Willen Gottes suchen, nichts anderes. Aber wie weit sind wir davon entfernt! Unser Wille vergisst und seiner selbst nicht mächtig. Wohl ist ein Suchen nach Gott in ihm; aber es ist kraftlos. Von einer unentrinnbaren Gewalt an das eigene Ich gebunden, macht er dies Ich an Gottes Stelle zum beherrschenden Mittel- und Zielpunkt seines Begehrens und trägt damit die zersetzenden Keime des Bösen auf tausend Wegen in unser Dichten und Trachten, in unser Fühlen und Denken, in unser Reden und Tun.“

Wilhelm Freiherr von Pechmann (1859-1948) war von 1919 bis 1922 der erste gewählte Präsident der bayerischen Landessynode und stand zudem … Mehr