Georges Casalis, Das Vater Unser und die Weltlage (1969): „Die Doxologie des Vater Unser macht uns besonders aufmerksam auf diejenigen, die wirklich vom Menschen sprechen, von seiner Arbeit, seiner Liebe, seinem Tod, von den Erbauern und den Heilenden, von der Unschuld und der Wissenschaft, von der Schönheit und der Zwecklosigkeit, von den Schnittern und den Forschern, den Dichtern, den Musikern, den Malern, den Bäckern und den Arbeitern, den Verrückten und den Heiligen, den Überzeugten und den Verantwortlichen, von der Morgenröte und den Stürmen, den unzähligen Fällen von Aufopferung, Dienst, Treue, von Risiken, Erfindungen und Ausdauer, dank derer die Welt trotz allem besteht, dauert, sich weiterentwickelt und reift in Richtung auf den Punkt Omega der Geschichte.“

Das Vater Unser und die Weltlage Von Georges Casalis Einführende Bemerkungen: Dieser Titel ist nur scheinbar ungewöhnlich und paradox. Tatsächlich…

Karl Barth, Jesus und das Volk (1944): „Es hat zu allen Zeiten zwar viele Politiker und Generäle, viele Dichter und Denker, viele Pädagogen und Wissenschaftler und auch viele Theologieprofessoren und große und kleine Kirchenmänner, aber nur Wenige gegeben, die den Leuten gerade das, dieses für sie Nötigste und Beste gesagt haben: dass Jesus lebt und regiert, daß das Reich Gottes nahe herbeigekommen ist. Darum ist es ein großes Geheimnis, dass die christliche Kirche trotz aller ihrer Fehler bis auf diesen Tag nicht auf­gehört hat, der Ort zu sein, wo neben vielem anderen das jedenfalls auch gesagt werden kann und tatsächlich je und je auch immer wieder gesagt worden ist. Wo sie das wirk­lich sagt, da ist sie im guten Sinn jenes seltsamen Wortes Volkskirche: die Kirche, die für das Volk, und zwar ganz und gar für das Volk da ist.“

Jesus und das Volk. Auslegung zu Matthäus 9,36-38 Von Karl Barth Das Thema, über das ich sprechen möchte, bezieht sich…

Eberhard Jüngel, Menschwerdung des Menschen (1984): „Ein freier Herr über alle Dinge und niemanden unter­tan ist nur der der seinerseits befreiend wirkt. Wer nicht befreiend wirkt, ist auch selber nicht frei und also untaug­lich zum dominium terrae. Er würde das dominium zum imperium pervertieren. Imperiale Machtausübung aber ist verfehlte Herrschaft. Sie verkennt, dass der wahre Herr nicht ausbeutet, sondern beschützt und bewahrt, was sein eigen ist. Nicht zufällig kennt der Psalmist Gott den Herrn als den Hirten. Analog hat der Mensch die Hirtenfunk­tion seiner Herrschaft wiederzuentdecken. Als »Hirte des Seins« ist er zur Herrschaft auf Erden befugt und berufen. Und wo immer Herrschaft zur Diktatur, dominium zum imperium pervertiert wird, da hat der Christ die Herr­schenden kritisch an Gottes Herrschaft und Reich zu erinnern, in dem sich »Stecken und Stab« niemals gegen die von ihm Beherrschten richten.“

Menschwerdung des Menschen Von Eberhard Jüngel »Ich werde die Heiligkeit des Papstes ehren, aber die Heiligkeit Christi und der Wahrheit…

Karl Steinbauer, Predigt über Psalm 119,105 am Deutschen Luthertag (November 1933): „Wir stellen die Zustände unserer Zeit ins Licht des Evangeliums. Wenn du das Politik heißt, dann treiben wir Politik, – sogar Weltpolitik im weitesten, tiefsten Sinne; denn alle Geschichte, alle Politik, die Weltpolitik vor allem, entscheidet sich an Christus! Und diese Politik zu treiben, darauf aufmerksam zu machen, das lasse ich mir als Prediger Jesu Christi nicht nehmen und verbieten und kann es nicht! Wir dürfen nicht schweigen, wir können nicht schweigen. Es ist nötig, bitter nötig, dass man einmal gerade und frei und Deutsch herausrede, dass auch die Christusgegner wissen, mit wem sie’s zu tun haben. Wir stehen in einer Zeit, die viel, viel ernster ist als die meisten es sich träumen lassen. Wir sind nicht überm Berg und wenn es so weitergeht, dass man führender Seite mit dem Christentum ganz offensichtlich Schindluder treiben zu können glaubt, dann kann’s wohl sein, dass wir sehr bald ganz drunten sind. Denn Gott läßt sich nicht spotten! Und deshalb protestieren wir heute laut und bekennen uns aufs neue zum reinen, freien, wahrhaftigen Evangelium von Jesus Christus.“

Predigt über Psalm 119,105 am Deutschen Luthertag 1933 Von Karl Steinbauer Liebe Gemeinde! Auf allen evangelischen Kanzeln in ganz Deutschland…

Rolf Rendtorff, Predigt über Psalm 130,1-4 (1988): „Viele Tausende von nichtjüdischen deutschen Familien waren unmittelbar in dieses Ge­schehen mit einbezogen, gar nicht zu reden von den weiteren Tausenden oder eher Hunderttausenden von Schaulustigen, die am nächsten Tag zu den Stätten der Zerstörung pilgerten. Ich war auch einer von ihnen. Ich war damals 13 Jahre alt. Wir fuhren nach der Schule mit unseren Fahrrädern zur Grünen Schanze in Stettin. Viele Menschen waren da versammelt und sahen hinter der Polizeiabsperrung zu, wie der schwarze Qualm aus den Trümmern der großen Synagoge aufstieg. Später fuhren wir zum jüdischen Friedhof, der an unserem Schulweg lag. Dort waren die Brandstifter noch am Werk und trugen alles, was sie im Friedhofs­gebäude fanden, heraus und waren es in das Feuer, das davor brannte. Ich erinnere mich besonders deut­lich an die großen, weißen Gebetsmäntel, die ich da­mals zum ersten Mal sah und deren Bedeutung für Ju­den ich erst viel später kennen und verstehen lernte.“

Predigt über Psalm 130,1-4 Von Rolf Rendtorff Aus der Tiefe rufe ich, Herr, zu dir. Herr, höre meine Stimme! Lass…

Richard Gölz, Sprechen und Singen (1929): „Mit Bedacht wurde vom Singen und vom Wort zunächst so gesprochen, als handle es sich dabei um lauter natürliche Gegebenheiten und menschliche Dinge. Wer den Ruf des Evan­geliums gehört hat, die Gemeinschaft der Christen sieht alle diese Erscheinungen und Auf­gaben noch in ganz anderem Licht. Es gibt ja ein Wort Gottes, das zu hören, eine Botschaft, die zu sagen ist, Lieder, die Bekenntnis und Gebet sein wollen.“

Sprechen und Singen (1929) Von Richard Gölz Vielen von uns ist in der vertieften Singarbeit, wie die Singbewegung sie brachte,…

Eberhard Jüngel über das Salz und die Kirche: „Die Christengemeinde ist das Salz der Erde, indem sie durch ihre Existenz der politischen Welt bezeugt, was diese in Wahrheit ist: nämlich mit Gott versöhnt, und was sie in Wirklichkeit sein könnte: nämlich in und mit sich selbst versöhnte Welt, gerade so aber politische Welt. Der christliche Glaube ist in dem doppelten Sinne Salz der Erde, dass er dieser vehement die Treue hält, dass er für ihre Erhaltung sorgt und dass er dabei eben die irdische Eigenart der Erde, die weltliche Eigenart der Welt und also auch die politische Eigenart des politischen Lebens zur Geltung bringt.“

Über das Salz und die Kirche Von Eberhard Jüngel Salz ist nun freilich kein Lebensmittel, das man um seiner selbst…