Hermann Diem über die Unterstützung geflüchteter Juden durch die Pfarrhauskette 1943: „Ich will wiederum nur beispielhaft an dem, was ich selbst erlebte, die Schwierigkeiten aufzeigen, mit denen wir es zu tun hatten. Mein Freund Kurt Müller, Pfarrer der Reformierten Gemeinde in Stuttgart, organisierte mit seiner Frau ein System, um die aus Berlin geflüchteten Juden in verschiedenen Pfarrhäusern unterzubringen. Sie wurden als ‚Bombenflüchtlinge‘ getarnt, mussten aber vorsichtshalber alle 14 Tage das Quartier wechseln. So kam zu mir in mein Pfarrhaus aus Berlin die Frau eines jüdischen Kantors mit zwei Buben von sechs und acht Jahren. Ihr Mann war kurz vor Kriegsausbruch nach England ausgewandert, konnte die Familie aber nicht nachkommen lassen. Der Bürgermeister, den ich eingeweiht hatte, stimmte zu, sie wieder ‚auftauchen‘ zu lassen, sie polizeilich anzumelden und die Kinder in die Schule zu schicken. Die vorgeschriebene Rückmeldung nach dem bisherigen Wohnort Berlin sollte unter falscher Adresse geschickt werden, so dass sie als ‚Irrläufer‘ nie ankommen würde. Am Tag nach dieser Verabredung mit dem Bürgermeister erhielt ich aus Stuttgart die Nachricht, dass die Gestapo auf Grund eines anonymen Briefes aus Berlin meinen Gästen auf der Spur sei.“

Über die Unterstützung geflüchteter Juden durch die Pfarrhauskette 1943 Von Hermann Diem Aber inzwischen war die Judenfrage längst – mit…

Julius von Jan, Im Kampfe gegen den Antisemitismus. Erlebnisse im Dritten Reich (1957): „Neun Tage nach dieser Bußtagspredigt, am Freitag, 25. November 1938, entdeckte ich mor­gens, dass rings um Pfarrhaus und Kirche rote Plakate angeschlagen waren mit dem Auf­druck: ‚Judenknecht‘. Ich riss die Plakate ab und teilte den Vorgang dem örtlichen Gendar­meriebeamten telefonisch mit. Dann bereitete ich mich für meinen Bibelabend vor, den ich in Schopfloch über 1. Petrus 4 zu halten hatte. Dieses Kapitel rüstete mich auch ganz persönlich zum Aushalten der ‚Hitze‘, durch die es nun gehen sollte. Ebenso stärkte mich das letzte Gebet mit einem Bruder aus meinem Männerkreis, der in Vorahnung des kommenden Leidens mit mir noch am Nachmittag dieses 25. November die Knie beugte. Um 8 Uhr hielt ich, von meiner Frau nach Schopfloch begleitet, dort den Bibelabend. Gleichzeitig trafen, ohne dass ich es wusste, in Oberlenningen 5 Lastautos aus Nürtingen und Kirchheim ein, beladen mit 200 SA-Leuten in Zivil. Sie stiegen an der Turnhalle aus und marschierten johlend vor das Pfarrhaus, um den Judenknecht und Volksverräter herauszuholen.“

Im Kampfe gegen den Antisemitismus. Erlebnisse im Dritten Reich (1957) Von Pfarrer Julius von Jan, Stuttgart-Zuffenhausen Schon vor Jahren bin…

Hannah Arendt im Brief an Gershom Scholem (April 1946): „Sie werden bekümmert einsehen müssen, dass auf Buße bei mir schwerlich zu hoffen ist. Und Bubersche Zitate, mit Verlaub zu bemerken, dürften da auch nicht sehr wirkungsvoll sein. Die Frage scheint mir eher zu sein, wie wir miteinander nach dieser Ehrlichkeits-Orgie auskommen werden. Ich habe Ihnen Ihren Brief wirklich nicht im mindesten übel genommen; weiß aber nicht, wie Sie es mit dem meinen halten werden. Schließlich sind Sie masculini generis und daher natürlicherweise (vielleicht) verwundbarer. Glauben Sie bitte trotz dieses Briefes um Gottes willen nicht, dass ich ein Ehrlichkeitsfanatiker bin. Mir sind menschliche Beziehungen meist sehr viel wichtiger als sogenannte »offene Aussprachen«. In diesem Fall haben Sie mir mehr Provokation zugemutet, als recht und billig war. Vielleicht können Sie sich entschließen, es in diesem Falle so zu halten, wie ich; nämlich dass einem Menschen mehr wert sind als ihre Meinungen, aus dem einfachen Grund, weil Menschen de facto mehr sind als was sie denken oder tun.“

Aus einem Brief an Gershom Scholem vom 21. April 1946 Von Hannah Arendt […] Ich kann Sie nicht daran hindern,…

Georges Casalis, Das Vater Unser und die Weltlage (1969): „Die Doxologie des Vater Unser macht uns besonders aufmerksam auf diejenigen, die wirklich vom Menschen sprechen, von seiner Arbeit, seiner Liebe, seinem Tod, von den Erbauern und den Heilenden, von der Unschuld und der Wissenschaft, von der Schönheit und der Zwecklosigkeit, von den Schnittern und den Forschern, den Dichtern, den Musikern, den Malern, den Bäckern und den Arbeitern, den Verrückten und den Heiligen, den Überzeugten und den Verantwortlichen, von der Morgenröte und den Stürmen, den unzähligen Fällen von Aufopferung, Dienst, Treue, von Risiken, Erfindungen und Ausdauer, dank derer die Welt trotz allem besteht, dauert, sich weiterentwickelt und reift in Richtung auf den Punkt Omega der Geschichte.“

Das Vater Unser und die Weltlage Von Georges Casalis Einführende Bemerkungen: Dieser Titel ist nur scheinbar ungewöhnlich und paradox. Tatsächlich…

Karl Barth, Jesus und das Volk (1944): „Es hat zu allen Zeiten zwar viele Politiker und Generäle, viele Dichter und Denker, viele Pädagogen und Wissenschaftler und auch viele Theologieprofessoren und große und kleine Kirchenmänner, aber nur Wenige gegeben, die den Leuten gerade das, dieses für sie Nötigste und Beste gesagt haben: dass Jesus lebt und regiert, daß das Reich Gottes nahe herbeigekommen ist. Darum ist es ein großes Geheimnis, dass die christliche Kirche trotz aller ihrer Fehler bis auf diesen Tag nicht auf­gehört hat, der Ort zu sein, wo neben vielem anderen das jedenfalls auch gesagt werden kann und tatsächlich je und je auch immer wieder gesagt worden ist. Wo sie das wirk­lich sagt, da ist sie im guten Sinn jenes seltsamen Wortes Volkskirche: die Kirche, die für das Volk, und zwar ganz und gar für das Volk da ist.“

Jesus und das Volk. Auslegung zu Matthäus 9,36-38 Von Karl Barth Das Thema, über das ich sprechen möchte, bezieht sich…

Eberhard Jüngel, Menschwerdung des Menschen (1984): „Ein freier Herr über alle Dinge und niemanden unter­tan ist nur der der seinerseits befreiend wirkt. Wer nicht befreiend wirkt, ist auch selber nicht frei und also untaug­lich zum dominium terrae. Er würde das dominium zum imperium pervertieren. Imperiale Machtausübung aber ist verfehlte Herrschaft. Sie verkennt, dass der wahre Herr nicht ausbeutet, sondern beschützt und bewahrt, was sein eigen ist. Nicht zufällig kennt der Psalmist Gott den Herrn als den Hirten. Analog hat der Mensch die Hirtenfunk­tion seiner Herrschaft wiederzuentdecken. Als »Hirte des Seins« ist er zur Herrschaft auf Erden befugt und berufen. Und wo immer Herrschaft zur Diktatur, dominium zum imperium pervertiert wird, da hat der Christ die Herr­schenden kritisch an Gottes Herrschaft und Reich zu erinnern, in dem sich »Stecken und Stab« niemals gegen die von ihm Beherrschten richten.“

Menschwerdung des Menschen Von Eberhard Jüngel »Ich werde die Heiligkeit des Papstes ehren, aber die Heiligkeit Christi und der Wahrheit…

Karl Steinbauer, Predigt über Psalm 119,105 am Deutschen Luthertag (November 1933): „Wir stellen die Zustände unserer Zeit ins Licht des Evangeliums. Wenn du das Politik heißt, dann treiben wir Politik, – sogar Weltpolitik im weitesten, tiefsten Sinne; denn alle Geschichte, alle Politik, die Weltpolitik vor allem, entscheidet sich an Christus! Und diese Politik zu treiben, darauf aufmerksam zu machen, das lasse ich mir als Prediger Jesu Christi nicht nehmen und verbieten und kann es nicht! Wir dürfen nicht schweigen, wir können nicht schweigen. Es ist nötig, bitter nötig, dass man einmal gerade und frei und Deutsch herausrede, dass auch die Christusgegner wissen, mit wem sie’s zu tun haben. Wir stehen in einer Zeit, die viel, viel ernster ist als die meisten es sich träumen lassen. Wir sind nicht überm Berg und wenn es so weitergeht, dass man führender Seite mit dem Christentum ganz offensichtlich Schindluder treiben zu können glaubt, dann kann’s wohl sein, dass wir sehr bald ganz drunten sind. Denn Gott läßt sich nicht spotten! Und deshalb protestieren wir heute laut und bekennen uns aufs neue zum reinen, freien, wahrhaftigen Evangelium von Jesus Christus.“

Predigt über Psalm 119,105 am Deutschen Luthertag 1933 Von Karl Steinbauer Liebe Gemeinde! Auf allen evangelischen Kanzeln in ganz Deutschland…