Double bind und die Schizophrenie Gottes. Eine pathologische Interpretation von Luthers De servo arbitrio: „Der diagnostizierten Schizophrenie Gottes ist mit theologischerseits weder mit Dialektik noch Systematik beizukommen, sie bleibt für den Menschen nicht therapiefähig. Aber sie kann gegenwärtig im Licht der Gnade (lumen gratiae) bzw. im Glauben ertragen werden. Darüber hinaus lässt sich die Auflösung der ihr zugrundeliegenden double bind-Situation prognostizieren. Am Ende der Zeit, im Licht der Herrlichkeit (lumen gloriae), wird Gott selbst sich mit dem Erscheinen des Menschensohnes als vollkommen gerecht offenbaren und damit seine Zwiespältigkeit gegenüber dem Menschen preisgeben.“

Double bind und die Schizophrenie Gottes. Eine pathologische Interpretation von Luthers „De servo arbitrio“ 1. Das soteriologische Paradox Paradoxien haben … Mehr

Vom „Siezen“ in der Kirche – warum Christen untereinander unhöflich sein müssen: „Das ‚Sie‘ (3. Person Plural!) ist eine indirekte Anrede, die gegenseitige Unabhängigkeit und Unverbundenheit zum Ausdruck bringt. Eine derartige Unverbundenheit hat freilich im Leib Christi nichts verloren. For Christ’s sake, wir haben bei aller gegenseitiger Liebe und Fürsorge in der Kirche unhöflich zu sein. Das ungeschützte ‚Du‘ hat mit Kumpelhaftigkeit nichts zu tun, sondern anerkennt die geschwisterliche Gemeinschaft in Christus. ‚Was nicht per du geht, geht perdu!‘ ist daher Johann Albrecht Bengels Predigtanweisung.“

Vom „Siezen“ in der Kirche – warum Christen untereinander unhöflich sein müssen Man siezt sich in aller Höflichkeit in der … Mehr

Pfingstkirchen als Befreiungsbewegungen

Dass Pfingstkirchen nicht unbedingt ein nordamerikanisches Mittelschichtsgesicht haben müssen, wird in Hongkong deutlich, wenn man eine Assembly of God besucht, … Mehr

Korruption in asiatischen Kirchen

Korruption ist eines der großen Probleme in den Kirchen Asiens und Ozeaniens, vor allem in Indien. Häufig werden kirchliche Leitungspositionen … Mehr

Segregative Zweitbekehrungen in Asien: „Wo sich nun das Christentum als allgemeine religiöse Lebensressource nach einer jahrzehntelanger Volkskirchengeschichte aufgebraucht hat, gewinnen Buß- und Bekehrungsrufe von außenstehenden Predigern ihr eigenes Gewicht. Man muss ein wirklicher Christ gegen die eigene Stammesgesellschaft werden und sich einer Kirche anschließen, wo deren Gemeinschaftsverpflichtung den überkommenen Familienpflichten vor geht.“

Segregative Zweitbekehrungen in Asien berall finden sie sich in Asien: Revivalists, Pentecostals, Youth With A Mission (YWAM) und andere Para-Churches. … Mehr

Jesus der Familienfeind: „Das Problem christlicher Elternverehrung ist jedoch, dass sie keinen Anhalt im Evangelium Christi hat. Aus dem Munde Jesus ist kaum ein positives Wort in Sachen Familie zu finden (vielleicht noch Markus 7,9-13p). Er selbst verleugnet seine eigene Familie (vgl. Markus 3,31-35) und sieht sich als Zerstörer von Familien (vgl. Lukas 12,49-53).“

Jesus der Familienfeind Wer in China Luthers Auslegung zum vierten Gebot („Du sollst deinen Vater und deine Mutter ehren …) … Mehr

Spiritualität des Fundraising

In Amerika ist es ein wichtiges Teil des Gemeindeleben, Stewardship, zu Deutsch „Haushalterschaft“, die im Unterschied zu Deutschland eben auch … Mehr

Rodney Stark, Rekonstruktion des Aufstiegs des Christentums in der Antike. Die Rolle der Frauen (1994): „In all diesen Punkten genoss die christliche Frau weitaus größere eheliche Sicherheit und Gleichheit als ihre heidnische Nachbarin. Aber es gab einen weiteren wichtigen ehelichen Aspekt der Vorteile, die Frauen aus ihrem Christsein zogen. Sie heirateten in einem erheblich höheren Alter und hatten mehr Wahlmöglichkeiten, wen sie heirateten. Da, wie wir sehen werden, heidnische Frauen oft zur vorpubertären, vollzogenen Ehe gezwungen wurden, war dies keine kleine Angelegenheit.“

Rodney Stark, lutherischer Agnostiker aus North Dakota, der hofft, auf seine alten Tage doch noch einmal gläubig zu werden (so … Mehr