Autor: Jochen Teuffel

Ich bin evangelischer Gemeindepfarrer in Vöhringen/Iller (bei Ulm).

Reinhold Schneider über Schuld und Neuanfang nach 1945: „Wir glauben, diese Mahnung unserem Volke schuldig zu sein und zugleich der Welt und den Toten allen. Das unsägliche Leid darf nicht verlorengehen für das Leben der Völker; die Gnade, die Gottes Barmherzigkeit in der Schuld verborgen hat, muß errungen werden. Es ist die Gnade der Wandlung, der Herzensveränderung, der Wiedergeburt, erneuter Einsicht in die Wirklichkeit unseres Lebens vor Gott, eines neuen Trachtens und Denkens.“

Über Schuld und Neuanfang nach 1945 Von Reinhold Schneider Ein Vorgang, der fast ohne Beispiel ist, rollte in wenigen Jahren … Mehr

Weisen des Glücks (Seligkeit, Zufall, Glücksgefühle, Eudaimonia, Hedonismus, Utilitarismus …): „Wird menschliches Glück auf extrinsische Erlebnisse oder aber intrinsische Lebenshaltungen reflektiert, unterliegt das jeweilige Glücklich-Sein dem eigenen Empfinden eigenen Urteil. In der christlichen Lehre wird – ausgehend von Jesu Seligpreisungen – Lebensglück als Seligkeit konträr zur eigenen Erfahrung und jenseits eigener Selbstbestimmung göttlich zugesagt: ‚Selig sind, die reinen Herzens sind; denn sie werden Gott schauen.'“

Weisen des Glücks Wenn die Rede über das Glück sich nicht in Vieldeutigkeit verlieren soll, empfehlen sich folgende Unterscheidungen: 1. … Mehr

Blaise Pascal, Das Mysterium Jesu (Pensées): „Einen Abgrund des Stolzes, der Neugierde und der Begierde sehe ich in mir. Keine Beziehung zwischen mir und Gott gibt es, noch mit Jesus Christus, dem Gerechten. Aber durch mich ist er sündig geworden; all deine Geißelhiebe sind auf ihn gefallen. Erbärm­licher ist er als ich, und statt mich zu verabscheuen, ist es ihm Ehre, dass ich zu ihm gehe und ihm helfe. Er aber hat sich selbst geheilt, und mich wird er mit mehr Grund heilen.“

Das Mysterium Jesu Von Blaise Pascal Jesus leidet in der Passion die Qualen, die ihm Men­schen bereiten; in der Agonie … Mehr

Karl Steinbauer’s leaflet „For if one believes with the heart, he is justified, and if one confesses with the mouth, he is saved. (Romans 10:10)“ written calligraphically on March 21, 1939 in cell 18 of the Neu-Ulm District Court Prison: „A faith which we do not confess is no faith! ‚I believe, therefore I speak!‘ That is a death sentence, that one speaks oneself, if one says: ‚Pastor, I think exactly like you, but one may say nothing.‘ – I know how difficult it often is to open one’s mouth, but let us admonish and encourage one another to open our mouths for our Lord Christ, and let us look to Him alone, to whom all authority is given in heaven and on earth.“

After pastor Karl Steinbauer was imprisoned in the district court prison in Neu-Ulm on January 15, 1939, following a nocturnal … Mehr

Karl Steinbauer’s Confirmation sermon on Ephesians 6:10-20 (1939): „As I write these lines, I am sitting in my cell in prison. – You who later go to the table of the Lord and strengthen yourselves for the battle that is decreed for you, and you are incorporated into the fellowship of the body and blood of Christ, into the fellowship of the King of all kings – that is how I was able to strengthen myself yesterday with my wife in the Holy Supper. In one hour I will leave the prison here and will be taken to the concentration camp in Sachsenhausen. I thank you all, especially you dear confirmands, for your faithfulness, which you have testified to me again, and I know: It was not meant for my person, but for our faithful Savior, who was faithful for us even unto death …“

The confirmation sermon with reference to Ephesians 6:10-17 and Luther’s „Ein feste Burg ist unser Gott“ (Our God is a … Mehr

Über die Integrität des Pascha-Mysteriums: „Die Separation von Kreuzestod und Auferstehung als zwei Ereignisse mit jeweils eigener Heilsbotschaft wird der reziproken Heilsdimension des Pascha-Mysteriums nicht gerecht: Nur vom Kreuz her ist die Auferstehung Jesu heilsbegründend. Und nur von der Auferstehung her kann der Kreuzestod Jesu als heilsentscheidend geglaubt werden.“

Über die Integrität des Pascha-Mysteriums In der katholischen Liturgie wird bei der Eucharistiefeier nach den Einsetzungsworten auf den Ruf des … Mehr

Blaise Pascal, Gott durch Jesus Christus (Pensées): „In ihm und durch ihn kennen wir folglich Gott. Sonst und ohne die Schrift, ohne die Erbsünde, ohne den not­wendig verheißenen und erschienenen Mittler kann man weder Gott wirklich beweisen, noch wahre Lehre, noch wahre Sittlichkeit lehren. Durch Jesus Christus und in Jesus Christus aber beweist man Gott und lehrt man die Sittlichkeit und die Lehre, folglich ist Jesus Christus der wirkliche Gott der Menschen.“

Gott durch Jesus Christus Von Blaise Pascal Nur durch Jesus Christus kennen wir Gott. Ohne ihn als Mittler ist jede … Mehr