Autor: Jochen Teuffel

Ich bin evangelischer Gemeindepfarrer in Vöhringen/Iller (bei Ulm).

Kirche als liturgische Spielgemeinschaft: „Regeltreue und Können sind unabdingbar, andernfalls kann das heilige Spiel nicht stattfinden. Deshalb müssen Christen als Mitspielende den besonderen Wort-Schatz dieses Spiels erlernt haben und in dessen Sprachregeln eingeführt worden sein.“

Kirche als liturgische Spielgemeinschaft Der katholische Religionsphilosoph Romano Guardini hat in seinem Buch „Vom Geist der Liturgie“ (1919) in gedankenprovozierender … Mehr

Wider eine Basarethik. Warum es keine christlichen Werte gibt: „Der Wertbegriff hat seinen Ursprung in der Ökonomie und steht letztlich für eine Basarethik: Da sich die Dinge unterschiedlich bewerten lassen, kann man um gesellschaftliche Werte feilschen. Christen brauchen sich auf keine Wertediskussionen einlassen. Da man für abstrakte Werte nicht persönlich einstehen kann, ist die Rede von christlichen Werten letztendlich unverantwortlich.“

Wider eine Basarethik. Warum es keine christlichen Werte gibt Wer von christlichen Werten spricht, ist sich in der Regel nicht … Mehr

Von der Haltlosigkeit eigener Gottesvorstellungen: „Wo ich mich mit meinem Leben an dem festhalten will, was ich mir selbst vorstellen kann, bleibe ich schlussendlich haltlos. Das wäre ja so, als wenn ich an einer Felswand meinen Halt an dem suchen würde, was ich selbst aus meiner Hosentasche hervorkrame.“

Von der Haltlosigkeit eigener Gottesvorstellungen Man redet häufig von den eigenen Gottesvorstellungen oder Gottesbildern: Wie stellst du dir Gott vor? … Mehr

Listen to the Saviour: “A Western cultural reservation makes Christian missionary work among Muslims in Europe practically impossible. Those who demand assimilation of religious faith – and not loyalty to the law, for instance – as a prerequisite for integration in society, cannot simultaneously attest to Christ’s surrender of his life as an act of redemption. Only from a tolerant minority position, which raises no other claim to inclusion in society beyond personal conversion, does our own Christian testimony remain credible. Thus, the state’s religious neutrality and freedom of religion in fact guarantee that we can bring Christ’s message into play without force in our society. Official Christianity still has difficulties with a minority position. Religious pluralisation and increasing distance from the Church do, after all, damage its own allegedly hereditary status in society. It would seem logical in this situation to defend claims to religious importance on a cultural basis. A religious conservatism that relies on maintaining culture, however, is an unholy matter. The only thing that enables hope and optimism for Christians is looking back at the cross.”

Schon einmal etwas von Qantara.de gehört? Nachdem dort mein F.A.Z-Artikel „Man höre doch mal dem Heiland zu“ sowohl im Original … Mehr