Die Erwählung Israels. Eine Lehrpredigt Der Predigt lagen 5. Mose 7,6-11 sowie Johannes 4,19-26 als Lesungen zugrunde. „Das Heil kommt … Mehr
Kategorie: NAMENSlehre
Der NAME, auf den es ankommt – eine Lehrpredigt: „Auch wenn wir seinen Namen nicht aussprechen können, so ist der Gott Israels und der Vater Jesu Christi für uns kein anonymes Wesen. Wer wissen will, was Sein Name alles umfasst, der hat den Erzählungen in der Bibel zu folgen, angefangen von der Schöpfung, über die Befreiung Israels aus der Knechtschaft Ägyptens, bis hin zur Sendung und Auferstehung seines Sohnes Jesus Christus.“
Der NAME, auf den es ankommt – eine Lehrpredigt Lesung Ex 3,13 Mose sprach zu Gott: Siehe, wenn ich zu … Mehr
Christ sein – eine Lehrpredigt
Lesung: Röm 14:7 Denn unser keiner lebt sich selber, und keiner stirbt sich selber. 8 Leben wir, so leben wir … Mehr
40 Thesen zur Heiligen Schrift: „Die historisch-kritische Exegese sucht die Schrift als historisch gewordene Erzählliteratur zu dekonstruieren. Die Argumente der historischen Kritik sind poietische Möglichkeitsersinnungen der Gegenwart und können daher trotz aller Plausibilität im Hinblick auf die Vergangenheit nicht zu historischen Fakten werden.“
Sowohl in meiner Disserationsschrift „Von der Theologie. Die Kunst der guten Gottesrede in Entsprechung zur gelesenen SCHRIFT“ (Peter Lang, 2000) … Mehr
Warum 1.-FCN-Fans mehr von Kirche verstehen als mancher Theologieprofessor: „Wie das Fußballspiel ist auch die Kirche als liturgische Spielgemeinschaft in Christus auf Handlung und nicht etwa auf eine Weltanschauung ausgerichtet. Sowohl für einen Anhänger vom 1. FCN als auch für einen Anhänger Jesu Christi gibt es keine denkerische Erhabenheit und auch keine intellektuelle Schreibtischekstase. Egal woher man kommt, was auch immer man verdient, welche Pläne man im eigenen Leben hat, wenn es um das Spielgeschehen geht, gibt es kein Entkommen.“
Warum 1.-FCN-Fans mehr von Kirche verstehen als mancher Theologieprofessor Wenn es um Kirche geht, lässt sich von Die-hard-Fußballfans, die jedes … Mehr
F. Max Müller und Samuel Isaac Joseph Schereschewsky in der Kontroverse über den ‚richtigen‘ chinesischen Namen für Gott: „Es wird Ihnen sicher nicht unbekannt sein, dass eine Kontroverse unter chinesischen Gelehrten darüber besteht, wer oder was mit dem Begriff oder Titel Shang-ti gemeint ist. Einige vertreten die Auffassung, dass er den Gott der christlichen Schriften bezeichnet, während andere sich völlig unfähig fühlen, dies in diesem Sinne zu akzeptieren. Was auch immer die Rechte in dieser Frage sind, die Kontroverse ist ein bedeutendes Thema und sollte nicht unbeachtet bleiben.“
Wie soll man „Gott“ in das Chinesische übersetzen? Diese Frage hat protestantische Missionare seit Mitte des 19. Jahrhunderts intensiv bewegt. … Mehr
Fate and Word. The Book of Esther as Guidance to Canonical Reading of Scripture: „This book contains a unique lesson for us, one given by God himself: The Book of Esther drives us to a proper canonical reading of Scripture, which is nothing but the self-interpretative reading of Scripture.“
Fate and Word. The Book of Esther as Guidance to a Canonical Reading of Scripture As Protestants we are familiar … Mehr
Some Remarks on Prayer: „What the Book of Psalms teaches us is that the situation of the petitioner has to be related to God himself, either by referring to his previous deeds or by appealing to his own character, particularly to his righteousness, faithfulness and steadfast love. Psalm prayers dare to remind God of who he is in relationship to us.“
Some Remarks on Prayer “I tell you, on the day of judgment you will have to give an account for … Mehr
Geschichten, Historik und die Theologie (2005): „Die Tatsächlichkeit des biblischen Erzählgeschehens lässt sich weder historisch beweisen noch argumentativ widerlegen. Was daher erforderlich ist, ist die fides historica, der Glaube, der dem biblischen Erzählgeschehen als „heilige Geschichte“ (sacra historia) geschenkt wird. Dieser Glaube, der das Erzählgeschehen einfach gelten lässt, sucht die Bibel nicht auf eine vermeintliche geschichtlich-natürliche Realität zu hintergehen und verzichtet damit auf einen fiktionalen Realitätsabgleich.“
Geschichten, Historik und die Theologie[1] Dr. Jochen Teuffel, Lutheran Theological Seminary, 50 To Fung Shan Road, Shatin, N.T.,Hong Kong Auch … Mehr
