Taufe als Gottesgeschenk Die Taufe tut Menschen offensichtlich gut. Andernfalls ist es ja kaum zu erklären, dass Eltern ihre Kinder … Mehr
Autor: Jochen Teuffel
Religion als Diätsache: „So wird auch in China die christliche Lehre und Gemeinschaft vorrangig diätetisch verstanden und praktiziert: Christus als persönlichen Heiland in der eigenen Bekehrung anzunehmen heisst, von einem selbst empfundenen Schuldverhängnis erlöst zu sein.“
Religion als Diätsache In der neuen Ausgabe der Zeitschrift Mission EineWelt (23. Jahrgang, Ausgabe 3, September-November 2012, Seite 19) ist … Mehr
Vergeben können
Vor zwei Jahren machte die Entführung, Vergewaltigung und Ermordung des zehnjährigen Mirco Schlagzeilen. In der aktuellen WELT am Sonntag findet … Mehr
Säkularisierung auf dem Vormarsch
Detlef Pollack, Religionssoziologe, der in Münster lehrt, weiß von keiner Wiederkehr der Religion in Deutschland zu berichten. Was er in … Mehr
Klaus Raschzok, Textiler Klassiker. Zweihundert Jahre Talar mit Beffchen: „Die Stola auf dem schwarzen Talar dagegen besitzt für sich genommen keine überzeugende Aussagekraft und degeneriert zum persönlichen Schmuckabzeichen. Sie wirkt wie eine unangemessene Verdoppelung dessen, was der schwarze Talar bereits aus sich heraus signalisiert: Hier agiert eine Person im Gottesdienst im amtlichen Auftrag der Kirche als ordinierte Pfarrerin oder Pfarrer. Der Talar gelangt damit bereits überall dort an seine Grenze, wo mehrere Geistliche zusammen gottesdienstlich tätig werden. Er ist im Grunde ein Gewand für die solistisch wahrgenommene Prediger- oder Liturgenrolle im evangelischen Gottesdienst. Überall dort, wo es stärker auf die Bewegungsdimension wie Interaktion der menschlichen Körper im Gottesdienst ankommt, erweist sich der schwarze Talar als eher hinderlich. Insofern kommt dem gelegentlich unreflektiert artikulierten Unmut über ein zu gehäuftes Auftreten von schwarz gekleideten Talarträgerinnen und Talarträgern bei Ordinations- oder Einführungsgottesdienst durchaus ein gewisses Wahrheitsmoment zu. wahrgenommene Prediger- oder Liturgenrolle im evangelischen Gottesdienst.“
Klaus Raschzok, Professor für praktische Theologie in Neuendettelsau, hat einen höchst instruktiven Artikel über die zweihundertjährige Geschichte des evangelischen Pfarrertalars … Mehr
Martin Walser – Gott in den Laboratorien der Theologie zerbröselt
In der heutige Online-Ausgabe der NZZ findet sich ein weiterer Text „Umgang mit Unsäglichem“ von Martin Walser in Sachen „Gott … Mehr
David J. Bosch, The Vulnerability of Mission (1991): „A church that follows the model of the victim-missionary is one that is called to be a source of blessing to society, without being destined to regulate it. It knows that the gospel ceases to be gospel when it is foisted upon people.“
David Bosch, südafrikanischer Missionstheologe (1929-1992), dessen Grundlagenwerk „Transforming Mission“ jüngst auf Deutsch unter dem Titel „Mission im Wandel“ im Brunnen-Verlag … Mehr
Erstaunliche Frage an Elke Naters und Sven Lager: „Ihr glaubt echt an die Bibel?“
Eine Bekehrungsgeschichte wird in der aktuellen DIE ZEIT unter der Rubrik „Glauben & Zweifel“ erzählt. Das Schriftsteller-Ehepaar Elke Naters und … Mehr
Jürgen Habermas Anfrage an die akademische Theologie: Wenn es doch so sei, dass die Wahrheitsansprüche der Religion nicht nur für eine Doktrin gelten, sondern religiöse Erkenntnis sich als religiöse Sozialisation vollziehe, als Nachfolge auf einem Heilsweg – warum, entkoppelten sich dann die Theologen zunehmend von der rituellen Praxis der Gemeinde?
Schade, leider nicht dabei gewesen. Also doch nur indirekte Rede aus der Feder von Christian Geyer über das, was Habermas … Mehr