Hannah Arendt, Von der Menschlichkeit in finsteren Zeiten. Rede über Lessing (1959): „In der Geschichte sind die Zeiten, in denen der Raum des Öffentlichen sich verdunkelt und der Bestand der Welt so fragwürdig wird, dass die Menschen von der Politik nicht mehr verlangen, als dass sie auf ihre Lebensinteressen und Privatfreiheit die gehörige Rücksicht nehme, nicht selten. Man kann sie mit einigem Recht »finstere Zeiten« (Brecht) nennen.“

Von der Menschlichkeit in finsteren Zeiten. Rede über Lessing Von Hannah Arendt I Die Auszeichnung, die eine freie Stadt verleiht,…

Frieder Harz, Mit Kindern beten: „Wenn Eltern mit dem kleinen Kind beten, wird es in eine neue Beziehung mit hineingenommen. Es erlebt mit, wie über den Bezug zu Mutter und Vater hinaus eine neue, weiterreichende Bezie­hung mit ins Spiel kommt. Es spürt, wie dieses neue, unsichtbare Gegenüber für seine Eltern wichtig ist. Hinter dem ‚Du‘ der Eltern taucht ein neues, umfassenderes ‚Du‘ auf, das ‚Du‘ Gottes.“

Mit Kindern beten Von Frieder Harz GEMEINSAM MIT KINDERN NEU BETEN LERNEN Glauben und Beten gehören zusammen. Für viele Menschen…

Paul Ricœur über das Symbol und die zweite Naivität (seconde naïveté): „Die zweite Naivität ist nicht die erste Naivität; sie ist post-kritisch und nicht prä-kritisch; sie ist eine gelehrte Naivität (La seconde naïveté n’est pas la première naïveté ; elle est post-critique et non point pré-critique ; c’est une docte naïveté).“

Über das Symbol und die zweite Naivität (seconde naïveté) Von Paul Ricœur Das Symbol ist in diesem Sinne der konkrete…

Norbert Lohfink über Kohelet: „Mit dem Tod ist die irdische Zeit mit den immer offenen Möglich­keiten des jeweils nächsten Augenblicks schlechthin beendet. Jenes an­dere Leben, das der Mensch bei Gott zu finden vertraut, kann nur als Frucht oder Versammlung und Endgültigwerden der hiesigen, verwehen­den Zeit gedacht werden.“

Über Kohelet Von Norbert Lohfink Kohelet analysiert das menschliche Dasein als Sein in der nur im gleiten­den Jetzt gegebenen und…