Karl Barths Auslegung der Geschichte vom barmherzigen Samariter in seiner Kirchlichen Dogmatik: „Dem Gesetzeslehrer, der sich selbst rechtfertigen will und darum nicht weiß, wer sein Nächster ist, wird – gerade nicht der arme Verwundete mit seinem Anspruch auf Hilfe, sondern der gar nicht arme und auch gar nicht anspruchsvolle, sondern einfach und schlechthin hilfreiche Samariter gegenübergestellt.“

Eine höchst aufschlussreiche und feinsinnige Auslegung der Geschichte vom barmherzigen Samariter findet sich in Karl Barths Kirchlicher Dogmatik, wo dieser … Mehr

Hans Joachim Iwands Predigt über Lukas 6,36-38 (passend zur Jahreslosung 2021): „Der barmherzige Mensch, das eben ist der Mensch, der Mensch bleibt, der nicht auf der Leiter seiner Tugenden in den Himmel steigt und von oben auf die böse Welt heruntersieht; sondern er neigt sich zu den Niedrigen, er hält Gemeinschaft mit den Irrenden und Verlorenen.“

Im Hinblick auf die Jahreslosung 2021 eine Predigt von Hans Joachim Iwand von 1935/37 über Lukas 6,36-38: Seid, was Gott … Mehr

Hans Joachim Iwands Predigt über Lukas 6,36-42 von 1939: „dass sein Ruf: Seid barmherzig! hineinragt mitten in die Unbarmherzigkeit unseres Lebens, in die Härte des Berufslebens, des Kampfes ums Dasein, in die Härte des Völkerkampfes“

Hans Joachim Iwands Predigt über Lukas 6,36-42 von 1939: „dass sein Ruf: Seid barmherzig! hineinragt mitten in die Unbarmherzigkeit unseres Lebens, in die Härte des Berufslebens, des Kampfes ums Dasein, in die Härte des Völkerkampfes“

Predigt über Lukas 6,36-42 Von Hans Joachim Iwand Darum seid barmherzig, wie auch euer Vater barmherzig ist. Richtet nicht, so … Mehr

Martin Luther über das Richten in seiner Predigt zu Lukas 6,36-42 von 1529: „Der Mensch außerhalb der Gnade und des Glaubens ist, je heiliger er ist, desto wütiger und tyrannischer und ohn alles Erbarmen“

Martin Luther über das Richten in seiner Predigt zu Lukas 6,36-42 von 1529: „Der Mensch außerhalb der Gnade und des Glaubens ist, je heiliger er ist, desto wütiger und tyrannischer und ohn alles Erbarmen“

„Richtet nicht!“ Aus einer Predigt Martin Luthers über Lukas 6,36-42 von 1529 Richtet nicht! Was ist das? Daß man im … Mehr

Dietrich Bonhoeffers Friedenspredigt zu Römer 12,17-21 von 1938: „Das Kreuz ist keines Menschen Privatbesitz, sondern es gehört allen Menschen, es gilt allen Menschen.“

Dietrich Bonhoeffers Friedenspredigt zu Römer 12,17-21 von 1938: „Das Kreuz ist keines Menschen Privatbesitz, sondern es gehört allen Menschen, es gilt allen Menschen.“

Eine eindrückliche kreuzestheologische Friedenspredigt hatte Dietrich Bonhoeffer 1938 über Römer 12,17-21 gehalten: Predigt zu Römer 12,17-21 Von Dietrich Bonhoeffer [Haltet … Mehr

Girolamo Savonarolas Barmherzigkeitsgebet ‚Habe Erbarmen mit mir, Herr‘: „Groß ist dein Erbarmen, wenn du durch deine Gnade die Menschen hinaushebst über diese Erde“

Girolamo Savonarolas Barmherzigkeitsgebet ‚Habe Erbarmen mit mir, Herr‘: „Groß ist dein Erbarmen, wenn du durch deine Gnade die Menschen hinaushebst über diese Erde“

Dem italienischen Dominikaner und Bußprediger Girolamo Savonarola (1452-1498) wird folgendes Barmherzigkeitsgebet zugeschrieben: Habe Erbarmen mit mir, Herr Habe Erbarmen mit … Mehr

Göttlicher Zorn statt metaphysische Theodizeefrage: „Die Theodizeefrage ist eine hoffnungslose Frage, weil sie ja nur das zustande gekommene Unheil bedenken kann – ohne Aussicht auf Heilung.“

Göttlicher Zorn statt metaphysische Theodizeefrage: „Die Theodizeefrage ist eine hoffnungslose Frage, weil sie ja nur das zustande gekommene Unheil bedenken kann – ohne Aussicht auf Heilung.“

Göttlicher Zorn statt metaphysische Theodizeefrage 7 Das macht dein Zorn, dass wir so vergehen, und dein Grimm, dass wir so … Mehr