„Leiden darf theologisch gesehen nicht als in sich selbst sinnvoll und als ontologisch notwendig gedacht werden“ (Ulrich Eibach)

Was Ulrich Einbach seinerzeit im Evangelischen Soziallexikon über das Leiden geschrieben hat, ist immer noch lesenswert: Ursachen und Sinn von … Mehr

„Wo war der Gott, »Der alles so herrlich regiert …«, in Auschwitz?“ Jürgen Moltmann in „Die Grube – Wo war Gott?“

„Wo war der Gott, »Der alles so herrlich regiert …«, in Auschwitz?“ Dieser konkreten Theodizeefrage ist Jürgen Moltmann 1997 in … Mehr

Dramatische Wahrheit – warum das Evangelium weder papageien- noch ingenieurstheologisch zu fassen ist.

Das ist ein Geschenk des Religionsunterrichts, wenn kritische Schülerinnen- und Schülerfragen gemeinsame Erkundungsgänge in der christlichen Lehre wider eine Papageientheologie … Mehr

Wer die Theodizeefrage selbst stellt, sitzt am Schreibtisch oder auf der Schulbank. Sind Menschen vom Leiden selbst eingeholt, klagen sie, verbittern, schweigen oder beten

„Ist Gott dann nicht ungerecht, wenn er zürnt?“ (Römer 3,5) Die Frage nach der Theodizee – die Rechtfertigung Gottes angesichts … Mehr

„daß nicht Gott uns helfen kann, sondern wir ihm helfen müssen“ – Hans Jonas über „Das denkende Herz. Die Tagebücher von Etty Hillesum 1941-1943“

Da hatte Hans Jonas („Der Gottesbegriff nach Auschwitz“ ) ein feines Gespür dafür gehabt, welche Gebetssätze aus Etty Hillesums Tagebücher … Mehr

„Wer in seinem Schmerz nach Gott schreit, der stimmt bewußt oder unbewußt in den Todesschrei Jesu Christi ein“ – Jürgen Moltmann über Leiden und die Theodizee-Frage

Am Ende seines Lexikonartikels „Leiden/Theodizee“ aus dem Praktischen Lexikon der Spiritualität (hg. von Christian Schütz, Freiburg 1988) schreibt Jürgen Moltmann: … Mehr