So spricht der HERR: Verflucht der Mann, der auf Menschen vertraut und Fleisch zu seiner Kraft macht und dessen Herz sich vom HERRN entfernt: 6 Wie Wacholder in der Steppe wird er sein, nichts Gutes wird er kommen sehen, und im Glutland, in der Wüste wird er wohnen, im Salzland, dort aber kannst du nicht bleiben. 7 Gesegnet der Mann, der auf den HERRN vertraut und dessen Zuversicht der HERR ist: 8 Er wird sein wie ein Baum, am Wasser gepflanzt, und zum Bach streckt er seine Wurzeln aus. Und nichts hat er zu befürchten, wenn die Hitze kommt, das Laub bleibt ihm; und im Jahr der Dürre muss er sich nicht sorgen, er hört nicht auf, Frucht zu bringen. (Jeremia 17,5-8 Zürcher)
Die erste Einheit (VV. 5-8) ist ein Weisheitsgedicht, das anderen Texten ähnelt, insbesondere Psalm 1 (vgl. Pss 52,8; 92,12-14). Beide Texte skizzieren die beiden grundlegenden Wege, auf denen das Leben in der Gemeinschaft des Glaubens gestaltet werden kann: den Weg der Gerechten und den Weg der Bösen. Beide Texte verwenden natürliche Bilder (ein Baum und Spreu/Strauch), um diese beiden Wege zu kontrastieren (siehe auch 11,16). Doch während in Psalm 1 das Gesetz und die Freude des Lesers daran im Mittelpunkt stehen, konzentriert sich der Jeremiatext auf das Vertrauen des Lesers in den Herrn (V. 7). In dieser Hinsicht lässt er sich gut mit einem anderen Thema der Weisheit verbinden: Die Furcht des Herrn ist der Anfang der Weisheit (Spr 1,7) und „vertraue auf den Herrn von ganzem Herzen“ (vgl. Spr 3,5-8).
Diejenigen, die sich von Gott abwenden und ihr Vertrauen auf Menschen setzen (einschließlich ihrer Weisheit und Stärke; vgl. Jes 31,1-3), werden verflucht, d. h. ihr Leben ist vom Gericht geprägt – den göttlich vermittelten negativen Auswirkungen eines solchen falschen Vertrauens. Sie werden mit einem Wüstenstrauch (vielleicht einem Wacholder) verglichen, der in den ausgetrockneten und salzigen Gebieten der Wüste lebt. Sie erleben nicht den Wechsel der Jahreszeiten, der regelmäßig lebensspendendes Wasser bringt, und werden in der Hitze und Dürre verdorren (ein Verweis auf das Bild des Feuers in V. 4). Gleichzeitig bleiben solche Sträucher in der Wüste gewöhnlich am Leben, so dass die Metapher ungenau ist. Dieses Wort ist eine Mahnung an die exilischen Leserinnen und Leser hinsichtlich der negativen Auswirkungen eines mangelnden Vertrauens in den Herrn.
Diejenigen hingegen, die auf den Herrn vertrauen (man beachte die Wiederholung in V. 7), werden gesegnet, das heißt, ihr Leben wird von Wohlstand und Wohlergehen geprägt sein. Sie werden wie ein Baum sein, der in der Nähe einer ständigen Wasserquelle gepflanzt ist, so dass seine Wurzeln sich auf diese regelmäßige Quelle der Nahrung verlassen können. Wenn Hitze oder Dürre kommen, und sie werden kommen, werden seine Blätter grün bleiben und er wird weiterhin Früchte tragen. Im Zusammenhang mit dem Gericht bedeutet dies, dass diejenigen, die dem Herrn treu sind, die Hitze des Zorns des Herrn oder andere Widrigkeiten überstehen und weiter gedeihen werden (V. 4).
Quelle: Terence E. Fretheim, Jeremiah, Smyth & Helwys Bible Commentary 15, Macon, Georgia, 2002, S. 257f.
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