Über die Schönheit der Welt (Beauty of the World)
Von Jonathan Edwards
Die Schönheit der Welt besteht ganz und gar aus dem süßen gegenseitigen Einverständnis, entweder in ihr selbst oder mit dem Höchsten Wesen. Was die körperliche Welt betrifft, so gibt es zwar viele andere Arten von Übereinstimmungen, aber die süßeste und reizvollste Schönheit der Welt ist ihre Ähnlichkeit mit den geistigen Schönheiten. Der Grund dafür ist, dass die geistigen Schönheiten unendlich viel größer sind, und da die Körper nur die Schatten der Wesen sind, müssen sie um so reizvoller sein, je mehr sie die geistigen Schönheiten beschatten. Diese Schönheit ist den natürlichen Dingen eigen, sie übertrifft die Kunst des Menschen.
So gibt es die Ähnlichkeit eines anständigen Vertrauens, einer Abhängigkeit und Anerkennung in den Planeten, die sich ständig um die Sonne bewegen und seine Einflüsse empfangen, durch die sie glücklich, hell und schön gemacht werden, eine anständige Anwesenheit in den sekundären Planeten, ein Bild der Majestät, Macht, Herrlichkeit und Wohltätigkeit in der Sonne in der Mitte von allem; und so in den irdischen Dingen, wie ich an anderer Stelle gestreut habe.
Es ist sehr wahrscheinlich, dass die wunderbare Angemessenheit des Grüns für das Gras und die Pflanzen, das Blau des Himmels, das Weiß der Wolken, die Farben der Blumen, in einem komplizierten Verhältnis besteht, das diese Farben zueinander bilden, entweder in der Stärke der Strahlen, der Anzahl der Schwingungen, die im Sehnerv hervorgerufen werden, oder auf andere Weise. So gibt es eine große Übereinstimmung zwischen den Gegenständen verschiedener Sinne, wie zwischen Tönen, Farben und Gerüchen – wie zwischen den Farben der Wälder und Blumen und dem Geruch und dem Gesang der Vögel -, die wahrscheinlich in einem bestimmten Verhältnis der Schwingungen besteht, die in den verschiedenen Organen erzeugt werden. So gibt es unzählige andere Annehmlichkeiten von Bewegungen, Gestalten usw.: die sanften Bewegungen von Bäumen, von Lilien usw., wie es auch anderen Dingen angenehm ist, die Ruhe, Sanftheit und Wohlwollen usw. darstellen. Die Felder und Wälder scheinen sich zu freuen, und wie fröhlich scheinen die Vögel darin zu sein. Wie sehr ähneln die Felder, die mit Pflanzen und Blumen bedeckt sind, jeder Anmut, wenn die Sonne heiter und ungestört auf sie scheint. Wie viel Ähnlichkeit, sage ich, mit jeder Anmut und schönen Gemütsverfassung, mit einer niederen gegenüber einer höheren Ursache, mit einem Erhalter, einem gütigen Wohltäter und einer Quelle des Glücks.
Wie groß ist die Ähnlichkeit einer heiligen und tugendhaften Seele an einem ruhigen, heiteren Tag. Welch eine unendliche Zahl solcher Schönheiten steckt in dem einen Ding, dem Licht, und wie kompliziert ist die Harmonie und Proportion, die wahrscheinlich dazu gehört.
Es gibt Schönheiten, die eher greifbar und erklärbar sind, und es gibt verborgene und geheime Schönheiten. Ersteres gefällt, und wir können sagen, warum: wir können erklären und besonders auf Übereinstimmungen hinweisen, die das Ding angenehm machen. Das sind alle künstlichen Regelmäßigkeiten: wir können sagen, worin die Regelmäßigkeit liegt, die uns betrifft. Die letztere Art sind jene Schönheiten, die uns erfreuen und wir können nicht sagen, warum. So sind wir erfreut, wenn wir die Farbe der Veilchen betrachten, aber wir wissen nicht, welche geheime Regelmäßigkeit oder Harmonie es ist, die diese Freude in unserem Geist erzeugt. Diese verborgenen Schönheiten sind in der Regel bei weitem die größten, denn je komplexer eine Schönheit ist, desto verborgener ist sie. In dieser letzteren Art besteht die Schönheit der Welt hauptsächlich, und sehr viel in Licht und Farben. So ist das bloße Licht angenehm für das Gemüt. Wenn es sich um den Grad des Glanzes handelt, ist es sehr vernünftig, und die Menschen sind sich darin einig: sie stellen alle Herrlichkeit und außergewöhnliche Schönheit durch Helligkeit dar. Der Grund dafür ist entweder, dass das Licht oder unser Sehorgan so beschaffen ist, dass eine harmonische Bewegung in den tierischen Geistern angeregt und zum Gehirn weitergeleitet wird. Die Mischung aller Arten von Strahlen, die wir weiß nennen, ist eine proportionale Mischung, die (wie Sir Isaac Newton gezeigt hat) mit jeder einzelnen einfachen Farbe harmonisch ist und die eine oder andere Harmonie enthält, die reizvoll ist. Und jede Art von Strahlen spielt eine bestimmte Melodie für die Seele, abgesehen von den lieblichen Mischungen, die man in der Natur findet – die Schönheiten, wie lieblich, im Grün des Erdbodens, in allen möglichen Farben der Blumen, der Farbe des Himmels und den lieblichen Tönen des Morgens und des Abends.
Daraus folgt. Daher der Grund, warum fast alle Menschen, auch die, die sehr unglücklich zu sein scheinen, das Leben lieben: weil sie es nicht ertragen können, den Anblick einer so schönen und lieblichen Welt zu verlieren – die Ideen, dass jeder Augenblick, während wir leben, eine Schönheit hat, die wir nicht deutlich wahrnehmen, aber eine Freude bringt, die wir, wenn wir zur Prüfung kommen, lieber in viel Schmerz und Elend leben würden, als sie zu verlieren.
NAMENSgedächtnis 