Die Fülle der Liebe Gottes (zu Johannes 6,1-15)
Von Timothy Radcliffe
Selbst bei Menschen, die wir sehr lieben, schleicht sich leicht ein Kalkül ein: Warum muss ich immer die Mülleimer rausstellen? Ist sie nicht an der Reihe, zu kochen? Ich habe es die letzten vier Abende gemacht. Es ist, als ob wir nur eine begrenzte Menge an Liebe haben, und wir müssen sie rationell verteilen. Die Mathematik der Liebe. Der Biologe J.S. Haldane scherzte, er würde für zwei seiner Geschwister oder acht seiner Cousins ersten Grades sterben. Und in Krisenzeiten wie heute wird der Druck noch größer, und die Berechnungen können noch intensiver werden. Warum trägt sich Timothy nicht in den Dienstplan für die Küche ein? Sie würden es bedauern, wenn ich es täte.
Angesichts der hungrigen Menge rechnet Philipp schnell nach: „Zweihundert Tageslöhne an Lebensmitteln würden nicht ausreichen, damit jeder von ihnen ein wenig hat.“ (Joh 6,7) Aber die Großzügigkeit Jesu ist extravagant, übertrieben. Zwölf Körbe mit Resten werden eingesammelt.
Er gibt nie gerade genug. Bei der Hochzeit zu Kana, als ein wenig mehr Wein benötigt wird, gibt er eine riesige Menge des besten Weins. Er billigt die Frau, die einen ganzen Krug mit extrem teurem Parfüm über seine Füße schüttet. Man könnte argumentieren, dass sein Vater die Sünden einfach durch einen himmlischen Erlass hätte vergeben können. Aber nein, es gibt diesen unvorstellbaren Akt der Liebe, in dem sein Sohn sich selbst, seinen Leib und sein Blut hingibt. Jede Eucharistie ist eine Feier der unberechenbaren, überbordenden Liebe. Die Liebe Gottes ist nicht rationiert.
Das ist genau die Art und Weise, wie Gott Dinge tut, und zwar im Übermaß. Es durchdringt seine Schöpfung. Bis jetzt haben wir 350.000 Käferarten identifiziert. Die meisten von uns wären mit der Erschaffung eines halben Dutzends zufrieden gewesen. Das Hubble-Teleskop hat 100 Milliarden Galaxien entdeckt, und die Astronomen schätzen, dass dies etwa die Hälfte aller Galaxien ist. Ein käseschneidender Gott hätte damit gerechnet, dass er mit ein paar Galaxien auskommt, eine zum Leben und die andere zum Anschauen.
Möge in dieser Zeit, in der die meisten von uns verschlossen sind, ein wenig von dieser göttlichen Verrücktheit unsere Liebe berühren. Mögen wir davon befreit werden, zu berechnen, wie viel Liebe wir zu entbehren haben. Krankenschwestern und -pfleger, Ärzte und Pflegepersonal zeigen eine riskante, mutige Liebe zu den Kranken und Schwachen. Das englische Wort „fond“ (= liebevoll, zärtlich) kommt von einem Wort, das „töricht“ bedeutet. Mögen wir in unserer Liebe ein wenig töricht sein. Unser Wahnsinn sollte Methode haben. Wenn ein Kind um einen Mars-Riegel bittet, wäre es die falsche Art von Torheit, ihm oder ihr tausend zu geben.
Aber zwölf Körbe mit Abfällen. Ist das nicht viel zu viel? Aber Jesus sagt: „Sammelt die Reste, die übrig bleiben, damit nichts verschwendet wird.“ (Joh 6,12) Jedes kleine Stückchen Kruste von Brot und Fisch wird verwendet werden. Das gilt auch für unsere Liebe. Kein Akt der Freundlichkeit oder Liebe wird verschwendet werden.
Alles, was wir tun müssen, ist, die guten Taten zu tun, die wir heute tun können. Gott wird ihnen die Früchte geben, die er sich wünscht und die wir vielleicht nie erfahren werden. Es mag als Zeitverschwendung erscheinen, jemandem gegenüber großzügig zu sein, der nie „Danke“ sagt. Wozu soll das gut sein, mag man sich fragen? Es mag sinnlos erscheinen, zu jemandem freundlich zu sein, der nichts zurückzahlen wird. Aber genau das ist Gottes Sorge. In seiner Vorsehung ist kein Akt der Liebe vergeblich. Alles wird aufgesammelt.
The Tablet, 28. April 2020.
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