https://jochenteuffel.com/2026/10/04/eberhard-jungel-anfechtung-und-gewisheit-des-glaubens-auf-der-suche-nach-der-sache-der-kirche/NAMENSgedächtnisde2026-10-04T02:00:00+00:00Eberhard Jüngel, Anfechtung und Gewißheit des Glaubens. Auf der Suche nach der Sache der Kirche: „Die Frage nach Anfechtung und Gewissheit des Glaubens wird so zur Frage nach der rechten Verwirklichung christ­licher Gemeinschaft. Denn wenn auch das angefochtene Ich sich seine Anfechtungen nicht abnehmen lassen kann, so wird doch die christliche Gemeinde ihrerseits Solidarität mit den angefochtenen Menschen üben müssen. Nicht das Ende der Gemeinschaft der Glaubenden, sondern deren Bewährungszeit ist gekommen, wenn Glaubende von An­fechtung heimgesucht werden.“Anfechtung, Eberhard Jüngelhttps://jochenteuffel.com/wp-content/uploads/2022/06/eberhard-juengel-1993-in-bonn.jpg?w=150https://jochenteuffel.com/2026/10/03/christian-dietrich-predigt-zu-galater-51-zum-tag-der-deutschen-einheit/NAMENSgedächtnisde2026-10-03T09:04:04+00:00Christian Dietrich, Predigt zu Galater 5,1 zum Tag der Deutschen Einheit: „Vielleicht gehen wir deshalb heute Abend in das neue Jahr der Deutschen Einheit auch etwas trotzig. Vielleicht tragen wir nicht die Tora durch die Straßen, wie unsere jüdischen Schwestern und Brüder zu Simchat Tora. Sie tun es, ohne zu wissen, wie lange ihnen die Straßen noch offen sind. Ja, wir gehen in das neue Jahr der Deutschen Einheit hoffnungstrotzig – mit einer Haltung, vielleicht so ähnlich wie unsere polnischen Nachbarn: Noch ist Deutschland nicht verloren! Oder in unserer christlichen Perspektive: Noch ist diese Welt nicht verloren. Denn unsere Freiheit hängt nicht daran, dass wir alles unter Kontrolle haben. Sie hängt an Christus.“Freiheit, Tag der Deutschen Einheit, Christian Dietrichhttps://jochenteuffel.com/wp-content/uploads/2026/10/christian-dietrich-foto-juergen-m.-pietzsch.jpg?w=137https://jochenteuffel.com/2026/10/03/paul-ricoeur-uber-den-skandal-des-bosen/NAMENSgedächtnisde2026-10-03T02:00:00+00:00Paul Ricœur über den Skandal des Bösen (Le scandale du mal): „Gott umsonst lieben, das heißt, vollständig aus dem Kreislauf der Vergeltung heraustreten, dessen die Wehklage noch gefangen bleibt, solange ich mich über die Ungerechtigkeit meines Schicksals beklage. Vielleicht ist das die letzte Antwort auf das ‚Problem‘ des Übels: den Punkt der Entsagung gegenüber dem Verlangen erreichen, gegenüber dem Verlangen selbst, dessen Wunde die Klage erzeugt; Entsagung gegenüber dem Verlangen, für seine Tugenden belohnt zu werden; Entsagung gegenüber dem Verlangen, vom Leiden verschont zu bleiben; Entsagung gegenüber der infantilen Komponente des Unsterblichkeitsverlangens, die den eigenen Tod als einen Aspekt jenes Anteils des Negativen akzeptieren würde.“Theodizee, Böse, Leiden, Paul Ricoeurhttps://jochenteuffel.com/wp-content/uploads/2026/05/paul-ricoeur.jpg?w=100