https://jochenteuffel.com/2026/09/21/alfons-deissler-mensch-im-alten-testament/NAMENSgedächtnisde2026-09-21T08:00:00+00:00Alfons Deissler, Mensch im Alten Testament: „Da der Mensch ein eminent geschichtliches Wesen ist, gewinnt die Geschichte der Mensch­heit eine bedeutsame anthropologische Trag­weite für die Menschen aller Generationen. Die nach Genesis 3 in die Frühmenschheit ein­gebrochene Sünde wird zu einer Geschichts­macht, die nach Genesis 4—11 in der Vorzeit die Taten und die Geschichte der Völkerwelt prägt, freilich so, dass Gottes Gericht und Gottes Gnade immer neu einander ablösen. Gott bleibt dabei seinem bundeswilligen Ja zum Men­schen treu und beruft schließlich Abraham und damit Israel in ein gnadenhaft gewährtes Bundesverhältnis, über welchem die universale Verheißung steht: ‚In dir sollen alle Sippen des Erdbodens sich als gesegnet erfahren‘ (Genesis 12,3).“Alfons Deissler, Mensch, Biblische Anthropologiehttps://jochenteuffel.com/wp-content/uploads/2025/03/alfons-deissler.jpg?w=150https://jochenteuffel.com/2026/09/21/tagesgebet-zum-17-sonntag-nach-trinitatis-27-september-2026/NAMENSgedächtnisde2026-09-21T06:22:22+00:00Tagesgebet zum 17. Sonntag nach Trinitatis, 27. September 2026https://jochenteuffel.com/wp-content/uploads/2026/09/bild1-1.png?w=150https://jochenteuffel.com/2026/09/20/jonathan-z-smith-uber-religion-religion-ist-einzig-und-allein-eine-schopfung-des-gelehrten-der-sie-studiert-sie-wird-fur-die-analytischen-zwecke-des-gelehrten-durch-seine-imaginative-vergleichs/NAMENSgedächtnisde2026-09-20T02:00:00+00:00Jonathan Z. Smith über Religion: „Religion ist einzig und allein eine Schöpfung des Gelehrten, der sie studiert. Sie wird für die analytischen Zwecke des Gelehrten durch seine imaginative Vergleichs- und Verallgemeinerungshandlungen geschaffen. Die Religion hat keine unabhängige Existenz außerhalb der Akademie.“Religion, Jonathan Z. Smithhttps://jochenteuffel.com/wp-content/uploads/2024/01/jonathan_z._smith.jpg?w=150