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<url><loc>https://jochenteuffel.com/2026/11/06/erica-kuppers-brief-an-karl-barth-vom-21-dezember-1934/</loc><news:news><news:publication><news:name>NAMENSgedächtnis</news:name><news:language>de</news:language></news:publication><news:publication_date>2026-11-06T03:00:00+00:00</news:publication_date><news:title>Erica Küppers, Brief an Karl Barth vom 21. Dezember 1934: &#8222;Schon lange, lange wollte ich Dir schreiben und fand doch keine ruhige Minute. Ich danke Dir zuerst von Herzen für das Weihnachtsbuch, mit dem ich inzwischen schon viele Menschen erfreut habe, und dann für den Durchschlag Deines Briefes an den Rektor! Wie bin ich froh, dass Deine Weigerung diese Erklärungen der maßgebenden kirchlichen Stellen zur Folge hatte. Wir alle, die wir den Vorbehalt in den Eid hineingelegt hatten, mussten doch immer etwas beunruhigt sein, ob man das so stillschweigend dürfe. Aber ohne Dein Verhalten wäre es gar nicht zu dieser öffentlichen Klärung gekommen. Wie viele werden Dir dafür dankbar sein! Und vor allen Dingen bin ich froh, dass man Dir doch nun nichts anhaben kann. Durch Gerty und Emmi hörte ich, dass gestern (an meinem Geburtstag!) die Hauptverhandlung sein sollte. Hoffentlich höre ich bald, wie es ausgegangen ist! Wenn ich mir auch nicht vorstellen kann, wie sie Deine Entlassung jetzt motivieren wollten, zittert man doch noch, ehe man den Ausgang ganz sicher weiß. Wir können Dich hier nicht entbehren, Karl!&#8220;</news:title><news:keywords>Führereid, Erica Küppers</news:keywords></news:news><image:image><image:loc>https://jochenteuffel.com/wp-content/uploads/2026/11/erica-kueppers-und-karl-barth.jpg?w=150</image:loc></image:image></url><url><loc>https://jochenteuffel.com/2026/11/05/hans-g-ulrich-uber-christliche-ethik-und-die-aufgaben-theologischer-ethik/</loc><news:news><news:publication><news:name>NAMENSgedächtnis</news:name><news:language>de</news:language></news:publication><news:publication_date>2026-11-05T03:00:00+00:00</news:publication_date><news:title>Hans G. Ulrich über christliche Ethik und die Aufgaben theologischer Ethik (1986): &#8222;Mit der dogmatischen Aussage vom zuvorkommenden Handeln Gottes ist auch der Begriff der Freiheit gedacht worden. Freiheit wird in der reformatorischen Theologie als Freiheit von solchen Werken begriffen, durch die sich der Mensch seiner Lebensgrundlage zu vergewissern sucht und dabei Gott, seinen Nächsten und die ihm zugehörige Welt aus dem Blick verliert. Freiheit ist daher auch an die Erkenntnis der Not des Nächsten gebunden und damit überhaupt an Erkenntnis. Umgekehrt gilt, dass der Mensch zu solchem vernünftigen Erkennen befreit werden muss.&#8220;</news:title><news:keywords>Christliche Ethik, Hans G. Ulrich</news:keywords></news:news><image:image><image:loc>https://jochenteuffel.com/wp-content/uploads/2026/04/hans-g.-ulrich4.jpg?w=126</image:loc></image:image></url><url><loc>https://jochenteuffel.com/2026/11/04/der-neue-us-senator-adam-hamilton-uber-das-erlosungswerk-christi/</loc><news:news><news:publication><news:name>NAMENSgedächtnis</news:name><news:language>de</news:language></news:publication><news:publication_date>2026-11-04T14:41:08+00:00</news:publication_date><news:title>Der neue US-Senator Adam Hamilton über das Erlösungswerk Christi: &#8222;So gesehen ist das Kreuz ein göttliches Drama, eine fleischgewordene Predigt, Gottes Wort an die Menschheit – ein Wort, das die Kraft hat, uns zur Umkehr zu führen, zum Bewusstsein der Kostbarkeit von Gottes Gnade, zur Annahme, dass unsere Sünden wahrhaftig vergeben sind, und zur Erkenntnis der Tiefe von Gottes Liebe. Christus gibt sich hin, um für unsere Sünde zu sühnen, nicht als eine Art juridische Transaktion, sondern als Akt selbstloser Liebe, indem er sich für uns darbringt, damit wir durch seine selbstlose Liebe gerettet werden.&#8220;</news:title><news:keywords>Erlösung, Erlöser, Adam Hamilton</news:keywords></news:news><image:image><image:loc>https://jochenteuffel.com/wp-content/uploads/2026/11/adam-hamilton-24-stunden.jpg?w=150</image:loc></image:image></url></urlset>