https://jochenteuffel.com/2026/06/26/rolf-wischnath-trostet-trostet-mein-volk-pazifistisches-uber-den-seelenfrieden-in-siebzehn-punkten-jedes-mal-geschieht-das-trosten-nicht-durch-worte-allein-sondern-durch-eine/NAMENSgedächtnisde2026-06-26T02:00:00+00:00Rolf Wischnath, „Tröstet, tröstet mein Volk.“ Pazifistisches über den Seelenfrieden in siebzehn Punkten: „Jedes Mal geschieht das Trösten nicht durch Worte allein, sondern durch eine Zuwendung. Das gilt auch und besonders in der Anrede (Jesaja 40,1). Der Auftrag lautet zwar, das Volk anzureden, sein Herz anzusprechen, wie das „redet zu Jerusalem freundlich“ wörtlich wiederzugeben ist. Aber der Grund des Trostes soll ein Eingreifen Gottes sein, durch das er hilft und wiederherstellt. Gott wird Israel die Rückkehr in das eigene Land ermöglichen. Die Anrede hat dabei ihre besondere Bedeutung, weil sie gegen die im Volk verbreitete Hoffnungslosigkeit steht. Um eine gewisse Gotteserfahrung ist zu bitten.“Pazifismus, Rolf Wischnath, Deutero-Jesajahttps://jochenteuffel.com/wp-content/uploads/2023/05/rolf-wischnath-mittel.jpg?w=100https://jochenteuffel.com/2026/06/25/albrecht-grozinger-die-kirche-als-zivilgesellschaftliche-assoziation/NAMENSgedächtnisde2026-06-25T09:18:47+00:00Albrecht Grözinger, Die Kirche als zivilgesellschaftliche Assoziation. Überlegungen aus aktuellem Anlass: „Die Kirche als zivilgesellschaftliche Assoziation stärkt also den gesamtgesellschaftlichen Pluralismus dadurch, dass sie in ihrer vielfältigen Praxis die Perspektive der biblischen Überlieferung einbringt. Und die Kirche als zivilgesellschaftliche Assoziation stärkt den Gedanken den Toleranz dadurch, dass sie sich dabei allein auf die Überzeugungskraft ihrer Botschaft verlässt. Und das ist im Übrigen ein ur-reformatorischer Grundsatz: Sine vi humana, sed verbo – ohne alle menschliche Gewalt, allein durch die Überzeugungskraft des Evangeliums. Diese Sicht ist so bedeutsam, dass sie sogar wörtlich in die Confessio Augustana von 1530 aufgenommen wurde. Und diese Sicht beschreibt zugleich den präzisen Ort der Kirche als zivilgesellschaftliche Assoziation in einer pluralistischen Gesellschaft.“Albrecht Grözinger, Zivilgesellschafthttps://jochenteuffel.com/wp-content/uploads/2023/07/albrecht-groezinger.jpg?w=150https://jochenteuffel.com/2026/06/25/nationalistischer-aufruf-des-evangelischen-oberkirchenrates-vom-november-1918/NAMENSgedächtnisde2026-06-25T02:00:00+00:00Nationalistischer Aufruf des Evangelischen Oberkirchenrates vom November 1918: „Am Totensonntag werden Ungezählte in bittrem Weh, dass ihre Toten nun umsonst gefallen sein könnten, sich in den Kirchen sammeln. Wir wollen ihnen den vollen Trost des ewigen Lebens bringen und ihnen den Glauben stärken, dass die heiligen Opfer mitwirken zur Auferstehung unseres Volkes. Wir gehen der sonst so lichten und nun so dunklen Advents- und Weih­nachtszeit entgegen. Viele in unserm Volk werden in der großen Gefahr sein, alle Hoffnungen fürs Vaterland zu begraben. Hoffnungslosigkeit ist der Tod. Wir wollen den Trost ergreifen, dass der Herr, der durch Tod zum Leben gegangen ist, immer im Kommen ist. Sein Weg ist auch in dunklen Wassern dieser Zeit. Jede Epoche der Weltgeschichte soll auch eine Epoche in der Geschichte seines Reiches sein. Er lebt und herrscht, er wird siegen. Er lässt seine Sache nicht im Stich! Das Reich muss uns doch bleiben!“1. Weltkrieg, Kriegstheologie, Evangelischer Oberkirchenrat, Christlicher Nationalismushttps://jochenteuffel.com/wp-content/uploads/2026/06/heimkehrende-hessische-einheiten-bei-ihrem-einzug-in-kassel-november-1918-symbolbild-mittel.jpg?w=150