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<url><loc>https://jochenteuffel.com/2026/04/19/walter-eisinger-predigt-uber-1-petrus-221b-25/</loc><news:news><news:publication><news:name>NAMENSgedächtnis</news:name><news:language>de</news:language></news:publication><news:publication_date>2026-04-19T02:00:00+00:00</news:publication_date><news:title>Walter Eisinger, Predigt über 1.Petrus 2,21b-25: &#8222;Ihr kennt das: So ein Schäfer hat ein Auge auf jedes Tier. Und die Tiere scheinen das zu wissen. Sie haben kein großes Interesse an Alleingängen gefährlicher Art. Und wenn sie sich schon einmal verlaufen haben, sieht man, wie wohl sie sich fühlen, wenn die vertraute Umgebung wieder da ist. Wer irrt, soll umkehren, umkehren zum Hirten. Er ist voller Erbarmen. Wir spüren das, wenn ein Kind getauft wird. Er lockt es zu sich, und es ist ganz da, ohne Vorbehalte.&#8220;</news:title><news:keywords>Miserikordias Domini, Walter Eisinger</news:keywords></news:news><image:image><image:loc>https://jochenteuffel.com/wp-content/uploads/2026/04/walter-eisinger.jpg?w=150</image:loc></image:image></url><url><loc>https://jochenteuffel.com/2026/04/18/hellmut-traub-about-the-antichrist-in-the-bible/</loc><news:news><news:publication><news:name>NAMENSgedächtnis</news:name><news:language>de</news:language></news:publication><news:publication_date>2026-04-18T10:52:07+00:00</news:publication_date><news:title>Hellmut Traub about the Antichrist in the Bible (1954): &#8222;He is the Adversary par excellence. All sin, perdition, and wickedness find their concentration in him, and they find their expression in his denial that Jesus is the Christ and God the Father (2 Thessalonians 2:2; 1 John 2:22). Thereby he becomes the deceiver, by pointing people to themselves for their salvation, through self-help or self-redemption. Coercion and power, whose form can be total state control and economic boycott (Revelation 13), fabricated religion (Matthew 24:15; Revelation 13:4, 12), uniformization of people (13:16) and opinion (17:14), military and war (19:19; 17:14), are his means.&#8220;</news:title><news:keywords>Hellmut Traub, Antichrist</news:keywords></news:news><image:image><image:loc>https://jochenteuffel.com/wp-content/uploads/2026/04/luca-signorelli-the-preaching-of-the-antichrist-detail-of-christ-and-the-devil-from-the-chapel-of-the-madonna-di-san-brizio-1499-1504-revised.jpg?w=104</image:loc></image:image></url><url><loc>https://jochenteuffel.com/2026/04/18/c-s-lewis-uber-der-tierschmerz-und-das-ewige-leben/</loc><news:news><news:publication><news:name>NAMENSgedächtnis</news:name><news:language>de</news:language></news:publication><news:publication_date>2026-04-18T02:00:00+00:00</news:publication_date><news:title>C.S. Lewis über der Tierschmerz und das ewige Leben (The Problem of Pain): &#8222;Auf diese Weise scheint es mir möglich, dass bestimmte Tiere eine Unsterblichkeit haben können, nicht in sich selbst, sondern in der Unsterblichkeit ihrer Herren. Und die Schwierigkeit bezüglich der persönlichen Identität bei einer kaum persönlichen Kreatur verschwindet, wenn die Kreatur so in ihrem richtigen Kontext gehalten wird. Wenn Sie fragen, wo bei einem so auferweckten Tier als Glied des ganzen Leibes des Gehöfts seine persönliche Identität wohnt, antworte ich: »Dort, wo seine Identität schon im irdischen Leben immer wohnte – in seiner Beziehung zum Leib und besonders zum Herrn, der das Haupt dieses Leibes ist.« Mit anderen Worten: Der Mensch wird seinen Hund kennen; der Hund wird seinen Herrn kennen und wird, indem er ihn kennt, er selbst sein. Zu verlangen, dass er sich selbst in irgendeiner anderen Weise kennen sollte, heißt wahrscheinlich, etwas zu verlangen, wofür es keine Bedeutung gibt. Tiere sind nicht so, und sie wollen nicht so sein.&#8220;</news:title><news:keywords>C.S. Lewis, Tierethik, Tiere im Himmel</news:keywords></news:news><image:image><image:loc>https://jochenteuffel.com/wp-content/uploads/2026/04/edward_hicks_peaceable_kingdom-im-stil-von-paul-klee-neu-gestaltet-mittel.jpg?w=150</image:loc></image:image></url></urlset>
